(Bruxelles) “Libertà religiosa e registri ecclesiastici”: questo il tema del seminario svoltosi oggi a Bruxelles, nella sede del Parlamento europeo. Il tema – sul quale si era recentemente espressa anche la Comece, Commissione degli episcopati dell’Unione europea – è stato sollevato in relazione alla causa Bisdom Gent pendente presso la Corte di Giustizia dell’Ue. Il seminario è stato promosso da due europarlamentari, Miriam Lexmann e Paolo Inselvini, e ha accolto per un saluto iniziale di due vicepresidenti dell’Assemblea: Antonella Sberna e Pina Picierno. Ad affrontare l’argomento, che concerne la cancellazione dai registri battesimali e la corretta amministrazione dei sacramenti, due giuristi, che hanno sostanzialmente convenuto tra loro: Emanuele Bilotti, dell’Università europea di Roma, e Sophie van Bijsterveld, Rad-boud University di Nimega (Paesi Bassi).
Il complesso argomento è stato affrontato toccando numerosi aspetti, tra cui la libertà religiosa quale diritto fondamentale, il rapporto tra comunità religiosa e istituzioni pubbliche, la tutela della privacy, e – non di meno, come è stato detto – “dove vogliamo vadano le nostre società” e “il futuro dell’Unione europea”, posto che “si tratta di un tema che non riguarda solo i credenti, ma tutti i cittadini europei”.
Il professor Bilotti ha dapprima inquadrato l’aregomento, per poi portare la sua visione. “Il problema che ci troviamo ad affrontare non può essere compreso appieno se non si prendono in esame due questioni preliminari. La prima riguarda la natura del titolare del trattamento dei dati, ovvero la Chiesa cattolica. La seconda concerne la natura dei dati trattati, nello specifico la registrazione della celebrazione del battesimo. Solo dopo aver analizzato questi due elementi è possibile comprendere cosa sia realmente in gioco nel caso in esame”, ha dichiarato. Il punto di partenza è “il ricono-scimento del fatto che la Chiesa cattolica è una confessione religiosa, ossia un gruppo sociale il cui scopo è soddisfare le esigenze religiose dei propri membri. Tuttavia, una confessione religiosa non può essere considerata alla stregua di una comune associazione privata, seppur avente finalità religiose. Ciò accade innanzitutto perché una confessione religiosa si configura come una comunità autonoma e indipendente, che persegue i propri fini religiosi. Inoltre – aspetto ancora più rilevante – alcune confessioni religiose, e in particolare la Chiesa cattolica, si concepiscono come ordinamenti giuridici originari, dotati di proprie istituzioni e strutture normative. In quest’ottica, la Chiesa non deriva la propria autorità dallo Stato, bensì rivendica un’autonomia intrinseca in ambito religioso”. La portata di questo principio trascende gli interessi della Chiesa stessa. “In una società democratica e pluralista, l’autonomia delle confessioni religiose costituisce una garanzia fondamentale della libertà religiosa. Tutelare l’autonomia delle comunità religiose significa, dunque, salvaguardare la libertà degli individui di organizzarsi e di vivere il proprio credo religioso all’interno di istituzioni realmente indipendenti dal controllo statale”. Il giurista ha chiarito che tale esigenza non è incompatibile con l’appartenenza all’Unione europea. L’Unione europea “non possiede una competenza generale in materia religiosa e i Trattati richiedono espressamente il rispetto sia delle identità costituzionali degli Stati membri – che includono anche l’autonomia confessionale – sia dello status di cui godono le confessioni religiose ai sensi del diritto nazionale”.