“La cultura della vita ci fa allargare lo sguardo sul resto del mondo”, ha poi detto il cardinale, riferendosi a una serie di eventi quali calamità, conflitti, persecuzioni contro i cristiani, fame, focolai di guerre e altro. A proposito delle persecuzioni, particolarmente aumentate in questi ultimi tempi, ha citato il caso della pakistana Asia Bibi, “segregata in carcere da 1.400 giorni per il solo fatto di essere cristiana”, “sotto lo sguardo distratto dell’Occidente”, così come ha poi ricordato gli attacchi alle chiese e ai credenti in Nigeria e altrove. Altri eventi richiamati dal cardinale sono stati il sequestro dei due vescovi ortodossi in mano ai ribelli in Siria, così come il giornalista della Stampa, Domenico Quirico, scomparso in quel paese da una quarantina di giorni. Per l’Italia ha avuto infine un pensiero per il Mezzogiorno dove le Chiese locali “continuano intrepide la loro lotta per la vita, che vuol dire anche ‘cultura della legalità’. È una missione faticosa - ha detto a questo riguardo - e irta di ostacoli”, citando in particolare la diocesi di Locri-Gerace per le recenti minacce subite dal clero. Un pensiero finale è andato sia alla beatificazione di don Pino Puglisi, sia al prossimo viaggio del Papa a Cagliari, al santuario di Bonaria, legato in modo speciale alla fondazione di Buenos Aires.

Dopo aver ricordato che, in questo orizzonte così cupo, c’è comunque “una moltitudine sana, seria e generosa” che rappresenta “il nerbo portante del Paese”, il cardinale ha poi parlato del “popolo della vita” e delle tematiche aperte per la sua difesa, a partire dalla campagna europea “Uno di Noi” per garantire protezione giuridica all’embrione umano. A questo tema ha anche collegato le questioni dell’eutanasia e del suicidio assistito. Per quest’ultimo aspetto ha citato “la recente raccomandazione che la Corte dei diritti umani a Strasburgo ha fatto” circa il diritto a esercitare, appunto, tale forma di suicidio, descrivendo un senso di “raccapriccio” per questa ipotesi come per l’altra, circolata di recente, attorno all’“infanticidio”. Come risposta a queste scelte, su cui la Chiesa ribadisce il suo “no”, il cardinale ha detto che occorre invece “impedire il cancro della solitudine” quale “prima e fondamentale risposta che una società deve dare alla sofferenza dei suoi membri”. Perché questa visione trovi attenzione e applicazione a livello politico e legislativo, ha quindi aggiunto, occorre che i cristiani si facciano parte attiva nei diversi consessi: “I discepoli di Gesù non possono essere ‘cristiani da salotto’” - ha ricordato le parole di Papa Francesco - ma al contrario essere artefici di “una presenza decisa dentro alle sfide del nostro tempo”.

Il presidente della Cei ha parlato anche della visione antropologica diffusa ai giorni nostri. “Dobbiamo riconoscere - ha detto - che, per guardare a un futuro migliore, è necessaria anche una sorta di bonifica culturale al fine di discernere le categorie concettuali e morali che descrivono o deformano l’alfabeto dell’umano, con i suoi fondamentali come la persona, la vita e l’amore, la coppia e la famiglia, il matrimonio e la libertà educativa, la giustizia”. Secondo il cardinale “è da questa attenzione di tipo antropologico che dipende la possibilità di una società umana o, al contrario, di un coacervo che sarà disumano e spietato. Quando il pensiero unico, con la complicità di risorse e strumenti, non riconosce la sacralità della persona - di ogni persona comunque - allora si è entrati nella fase della decadenza”. È in questo contesto che ha poi riflettuto su fenomeni quali il gioco d’azzardo “che divora giovani, anziani e famiglie”, e anche sulle crescenti difficoltà rispetto al “diritto dei genitori a educare i figli secondo le proprie convinzioni. Sempre di più - ha affermato - sono costretti a rinunciare sotto la pressione della crisi e la persistente latitanza dello Stato”, annunciando che il prossimo anno si terrà - “a Dio piacendo, un raduno di popolo” sul tema della libertà della scuola.

Altro tema delicato toccato dal cardinale Bagnasco è stato quello della “famiglia”. Subito definita “patrimonio incomparabile dell’umanità, che ancora una volta ha dato prova di sé rivelandosi il primo e principale presidio non solo della vita, ma anche di energie morali e di tenuta sociale ed economica”, il cardinale si è poi chiesto “fino a quando potrà resistere senza politiche consistenti, incisive e immediate?”. Ha quindi ribadito che essa “affonda le sue radici nell’essere dell’uomo e della donna, e i figli sono soggetto di diritto da cui nessuno può prescindere”. Da qui ha poi evidenziato la questione delle unione diverse ipotizzate da talune parti politiche: “La famiglia non può essere umiliata e indebolita da rappresentazioni similari che in modo felpato costituiscono un vulnus progressivo alla sua specifica identità, e che non sono necessarie per tutelare diritti individuali in larga misura già garantiti dall’ordinamento”. Si è poi occupato del “grave problema demografico” attuale, chiedendosi quando in Italia, a differenza di altri Paesi dove si sono trovate soluzioni valide, “sarà preso in seria considerazione senza rimandi o depistaggi che nulla hanno a che fare con le urgenze reali? Viene da chiedersi se la possibilità di futuro valga ancora nella sensibilità pubblica: la capacità di affrontare il presente con gli occhi del futuro disegna il volto dei veri statisti”.

L’appello del card. Bagnasco ai politici a “pensare alla gente” è stato seguito dall’invito a “pensarci con grandissimo senso di responsabilità, senza populismi inconcludenti e dannosi, mettendo sul tavolo ognuno le migliori risorse di intelletto, di competenza e di cuore”. Questo perché - ha aggiunto - “l’ora è talmente urgente che qualunque intoppo o impuntatura, da qualunque parte provenga, resteranno scritti nella storia”. Il cardinale ha del resto parlato della realtà che tutti conosciamo: giovani senza lavoro, anziani senza pensione, famiglie scese “al livello di povertà e a volte dell’angoscia”. Il lavoro è quindi l’istanza “che chiede interventi immediati ed efficaci” come una “lama dolorosa nella carne della gente”. Il cardinale ha invocato “un deciso piano industriale che, tenendo in casa il patrimonio e la professionalità italiana, rilanci con tenacia la produzione nazionale”. A proposito delle “politiche fiscali” si è chiesto: “Fino a quando potranno raccogliere risorse se tutto rallenta?”. Quello che appare in gioco - ha concluso parlando dell’odierna fase economica - “è la dignità della persona” a fronte di una lavoro o che non c’è o, riferendosi alla “tratta”, che “schiavizza le persone”.

Passando a riflettere sul momento politico del “nostro amato Paese”, il cardinale ha voluto anzitutto precisare che “a noi Pastori sta a cuore non una formula specifica, ma i principi che devono ispirare la vita politica e, più in generale, il vivere sociale”. Precisazione importante, alla luce del successivo accenno al “conformismo diffuso” che “non aiuta a giudicare le cose con la propria testa”. Il cardinale ha così esortato, di fronte alla gravità della crisi, ad “andare contro corrente”, esercitando una “ascesi morale fatta di coraggio” per resistere al “pensiero unico che non accetta di essere contraddetto”. Una sottile critica, la sua, che si è poi allargata a un altro fattore presente nel dibattito pubblico: quello della “ostinata contrapposizione” che si registra a vari livelli tra le parti in gioco e che “rischia la patologia che paralizza il vivere sociale”. Esso - ha affermato - “è il segno triste e sconfortante di un modo di pensare vecchio e ripiegato, autoreferenziale e senza futuro”. “Dopo il responso delle urne - ha invece sottolineato - i cittadini hanno il diritto che quanti sono stati investiti di responsabilità e onore per servire il Paese, pensino al Paese senza distrazioni, tattiche o strategie che siano”, pronunciando poi le parole-chiave sulle politica: “Pensare alla gente: questa è l’unica cosa seria”.

Dopo aver ricordato che siamo “nell’Anno della Fede”, il cardinale ha richiamato l’importanza concreta delle “opere della fede”, perché “un Cristianesimo senza carità può venire scambiato per una ideologia” - ha detto - citando “Deus Caritas est” di Benedetto XVI. Da questo appello alla concretezza delle opere, la sottolineatura del desiderio della Chiesa di “raggiungere tutte le genti fino ai confini della terra”, ma “anche fino ai confini dell’esistenza umana nei diversi ambiti di vita - dalla casa al lavoro, dal tempo libero alla vita pubblica - come nelle situazioni esistenziali dell’amore, della gioia e del dolore”. Il presidente dei vescovi ha così rimotivato il perché della partecipazione della Chiesa alle gioie e dolori degli uomini, specie oggi quando, “in questa prolungata crisi economica, non è mistero per nessuno che le richieste di aiuto si moltiplicano a dismisura e approdano alle porte delle parrocchie, dei centri di ascolto, dei molteplici gruppi, mense, centri di recupero, di integrazione, dispensari e ambulatori”. Dalle sue parole è emersa l’anima “sociale” della comunità cristiana, proprio quando “nel vortice dell’emergenza” appaiono come “benedette e meritorie” “non solo le provvidenze pubbliche, ma anche la continua, generosa raccolta nelle nostre comunità”. Una “ammirevole generosità” che viene ampiamente riconosciuta allo “stuolo di volontari che si prodigano” per chi ha bisogno.

Se l’orizzonte sociale ed economico odierno induce a considerazioni gravi, la prolusione del presidente dei vescovi si è però aperta con parole di gioia e speranza in riferimento all’attuale momento ecclesiale. “La Chiesa e il mondo guardano a Roma”, ha ricordato il cardinale Bagnasco in apertura, riferendosi ai grandi eventi di questi ultimi mesi, con l’“improvvisa e storica rinuncia di Papa Benedetto XVI”, a cui ha espresso “la nostra filiale gratitudine per i suoi otto anni di luminoso pontificato”; e poi richiamando i momenti della scelta, durante il Conclave, del suo successore giunto quasi “dalla fine del mondo”. “Momento grave, quello del Conclave - ha detto - carico di responsabilità, ma anche esperienza straordinaria di fede nella certezza che Cristo, Pastore dei pastori, guida la Chiesa: nelle sue mani è salda e serena”. E, con l’elezione di Papa Francesco, per il presidente dei vescovi c’è stata la conferma di una delle verità centrali della fede richiamate nei giorni scorsi dallo stesso Pontefice: che “la Chiesa è una storia d’amore”, una storia “che incomincia là, nel cuore del Padre” e dove “ognuno di noi è un anello in questa catena d’amore”. Questo orizzonte ecclesiale, di una “Chiesa che fa vedere la fede”, rappresenta per il cardinale il compito permanente di tutti i fedeli: “Il primato di Dio nella vita dei cristiani deve risplendere nella sua bellezza”.

“Pensare alla gente: questa è l’unica cosa seria” mentre la nostra società sembra essere arrivata di fronte a un “bivio”: lo ha detto questa sera a Roma, nel cuore della prolusione all’assemblea generale dei vescovi che si è aperta in Vaticano e proseguirà fino a giovedì, il presidente della Cei, cardinale Angelo Bagnasco (clicca qui). Come per ogni appuntamento generale dell’episcopato del nostro Paese, la prolusione del cardinale presidente rappresenta il documento orientativo, quello che “parla” e dice tutte le preoccupazioni che la Chiesa italiana sente e vive assieme al popolo. La prolusione odierna è così segnata da un alternarsi di gioia, per la recente elezione di Papa Francesco, e - dall’altro lato - dalle gravi preoccupazioni per il “disagio sociale diffuso” a seguito della perdurante crisi economica, con la “moltitudine di giovani che non trovano lavoro”. Sullo sfondo, ma non meno gravi, il cardinale ha anche richiamato i temi complessi della difesa della vita, della libertà di educazione, del crescente degrado morale che si manifesta sotto molteplici forme. Un intervento, quello del cardinale Bagnasco, che non mancherà di far riflettere. Perché senza mezzi termini afferma: “Siamo nel vortice dell’emergenza che, come onda irriducibile e crescente, assedia”.

“Una rinnovata Pentecoste che ha trasformato piazza San Pietro in un Cenacolo a cielo aperto”: così, ieri mattina, Papa Francesco, prima d’introdurre il Regina Cæli, al termine della Messa in piazza San Pietro, celebrata per i membri dei movimenti, delle nuove comunità, delle associazioni e delle aggregazioni laicali di tutto il mondo, ha definito la “festa della fede”, iniziata sabato pomeriggio con la veglia di Pentecoste e culminata ieri mattina nell’Eucaristia. “Abbiamo rivissuto l’esperienza della Chiesa nascente, concorde in preghiera con Maria, la madre di Gesù. Anche noi nella varietà dei carismi - ha sottolineato il Pontefice - abbiamo sperimentato la bellezza dell’unità, di essere una cosa sola. E questo è opera dello Spirito Santo che crea sempre nuovamente l’unità nella Chiesa”. Il Santo Padre ha voluto, quindi, ringraziare “tutti i movimenti, le associazioni, le comunità, le aggregazioni ecclesiali”. “Siete un dono e una ricchezza nella Chiesa - ha sostenuto -. Questo siete voi”.

Vincere la paura, rinunciare a schemi e sicurezze, per aprirsi agli orizzonti di Dio. E dire no a particolarismi e cammini paralleli che portano divisioni. È l’invito che ieri mattina (Pentecoste) Papa Francesco ha rivolto nella Messa in piazza San Pietro celebrata per i membri dei movimenti, delle nuove comunità, delle associazioni e delle aggregazioni laicali di tutto il mondo, giunti a Roma in occasione dell’Anno della fede. “La novità ci fa sempre un po’ di paura, perché ci sentiamo più sicuri se abbiamo tutto sotto controllo”, perciò “abbiamo paura che Dio ci faccia percorrere strade nuove, ci faccia uscire dal nostro orizzonte spesso limitato, chiuso, egoista, per aprirci ai suoi orizzonti”. Ma “in tutta la storia della salvezza, quando Dio si rivela porta sempre novità, trasforma e chiede di fidarsi totalmente di Lui”. “Nella Chiesa - ha proseguito - l’armonia la fa lo Spirito Santo”, suscitando la diversità e allo stesso tempo operando l’unità. Dunque, “il camminare insieme nella Chiesa, guidati dai Pastori”, è “segno dell’azione dello Spirito; l’ecclesialità è una caratteristica fondamentale per ogni cristiano, per ogni comunità, per ogni movimento”. Attenzione, quindi, ai “cammini paralleli” che “sono tanto pericolosi!”. Lo Spirito Santo, poi, è “l’anima della missione”, che “ci fa vedere l’orizzonte e ci spinge fino alle periferie esistenziali per annunciare la vita di Gesù Cristo”.