Il ministero del lettorato anche alle donne: è uno degli auspici che emergono dal sinodo dei vescovi in corso in Vaticano. A parlarne stamattina con i giornalisti è stato mons. Gianfranco Ravasi, presidente del Pontificio Consiglio per la cultura che si è anche detto “favorevole” a questa ipotesi. Riferendo della presenza ai lavori sinodali di “uditrici”, mons. Ravasi ha ricordato, che “la catechesi in larga parte oggi è tenuta da donne. Una presenza femminile che parte già dalla famiglia”. Il presidente del Dicastero vaticano ha sottolineato che “l’esegesi femminista, in senso stretto, è ormai piuttosto marginale. Ha avuto una funzione nello stimolare l’analisi dei testi biblici per il fatto che erano costruiti nell’ambito di una società patriarcale. Hanno, infatti, una espressione di tipo maschilista e modalità che appartengono ad una visione certamente datata. L’esegesi femminista ha avuto il vantaggio di aver posto l’attenzione sul fatto che quello era l’involucro e non il messaggio”. Tuttavia, ha concluso, “sulla scia di questo si è arrivati a forme palesemente sbagliate anche sotto un profilo critico, perché se perdo il linguaggio di riferimento poi perdo anche il testo”.

“Dico no a una nuova guerra fredda, piuttosto ci vuole sangue freddo”. Nicolas Sarkozy interviene all’Europarlamento di Strasburgo e spiega i problemi sorti con l’invasione russa in Georgia, che definisce “reazione sproporzionata”, ma allo stesso tempo sottolinea la “provocazione” georgiana. “La guerra è scoppiata l’8 agosto - afferma davanti agli eurodeputati - e il 12 agosto l’Ue ha ottenuto un cessate il fuoco e un accordo per il ritiro delle truppe. Non vi sembra un successo?”. “Avremmo potuto rispettare le tradizioni, le regole non scritte e non fare nulla. Invece - aggiunge - i problemi urgenti che ci siamo trovati a gestire, richiedevano azione, determinazione, fantasia e strade nuove”. “Esattamente la stessa cosa ho cercato di fare per la crisi finanziaria. La riunione del G4 aveva l’obiettivo di mettere preventivamente d’accordo Francia, Germania, Regno Unito e Italia. Non contro gli altri paesi, ma per il bene di tutta l’Ue. E così è accaduto, infatti il G4 ha aperto la strada” al Consiglio europeo del 15 e 16 ottobre, “dove abbiamo condiviso la necessità di un’azione coordinata per sostenere le banche e salvaguardare i risparmiatori”. E aggiunge: “Questa crisi potrebbe alla fine addirittura rappresentare un’opportunità per l’Ue, nel senso di una maggiore unità”.

"Nelle 53 proposizioni finali che verranno redatte al termine del sinodo dei vescovi per essere presentate al Papa c‘è una grande ricchezza di temi. Tra essi quello dell‘interpretazione biblica, cioé l‘esegesi, rappresenta un elemento centrale in quanto gli esegeti sono invitati a tenere conto della conoscenza scientifica, ma senza prescindere da quella dimensione ulteriore della lettura biblica, che è la dimensione spirituale": lo ha detto oggi durante l‘incontro con i giornalisti al termine dei lavori mattutini del Sinodo, mons. Gianfranco Ravasi, presidente del Pontificio consiglio per la cultura. Parlando dell‘omelia, ha affermato che "essa costituisce un momento prezioso da valorizzare e sulla quale la formazione dei presbiteri potrebbe fare ulteriori passi in avanti, considerato che per molti cristiani la messa costituisce il momento fondamentale per accostarsi alla Sacra scrittura". Mons. Ravasi ha anche fatto cenno alle "nuove forme di esegesi, quali quella semiotica, strutturalistica, psicologica, sociologica, che si sono affiancate alla esegesi storico-critica. Queste letture della Bibbia - ha aggiunto - debbono essere affiancate a una rinnovata lettura teologico-spirituale che è stata meno oggetto di scavo da parte degli studiosi in questi ultimi tempi".

I cristiani sono “senza dubbio animatori sociali. Hanno perciò responsabilità sociali”. Lo scrive mons. Domenico Graziani, arcivescovo di Crotone-Santa Severina, nella sua prima lettera pastorale dal titolo “Unde et memores communicantes” (Comunichiamo celebrando il memoriale di Cristo). Secondo mons. Graziani l’amore nei confronti degli altri deve spingere i cristiani “al governo e a divenire società al fine di promuovere la pace. I governanti sono tenuti a proporzionare la sicurezza fisica e la soddisfazione delle necessità umane di base”. Nella lettera mons. Graziani parla anche della scuola, partendo dall’esperienza della scuola media e liceo scientifico diocesani avviati quest’anno. “Un’istituzione scolastica - spiega - mira ad una formazione generale che può essere basata o su una determinata visione del mondo o può essere svolta come scienza pura”. Tuttavia, prosegue, “l’istruzione presuppone l’educazione: è essa stessa un fatto educativo. Porre l’accento in maniera esagerata o esclusiva sull’istruzione porta ad un arido intellettualismo o ad un enciclopedismo senza vita al quale viene a mancare tutto il lato estetico, etico, religioso”. Per mons. Graziani la scuola cattolica mira a “non escludere nessuno spazio di conoscenza”, per vivere il cristianesimo “in tutta la sua umanità nella convivenza e nel concreto lavoro per la costruzione del mondo”.

“Serve una forte azione culturale accompagnata da provvedimenti concreti”. E’ quanto sostenuto dal presidente di Unicef Italia Vincenzo Spadafora questa mattina all’incontro sullo sfruttamento sessuale dei minori tenutosi a Roma in vista del Congresso mondiale del mese prossimo a Rio de Janeiro. Lo sfruttamento sessuale minorile - è stato confermato nell’incontro - è oggi in crescente espansione. Le vittime di turismo sessuale, prostituzione minorile, tratta e pedopornografia si stimano intorno ai due milioni di bambini; ma, trattandosi di un fenomeno in larga parte sommerso, le cifre sono in realtà molto più alte. “Dobbiamo uscire dalla logica dell’emergenza - ha aggiunto Spadafora - e pianificare azioni di prevenzione e repressione. E poi urge un piano d’azione nazionale”. Importanti anche gli interventi nelle scuole e attraverso le “pur insidiose” nuove tecnologie. “Dobbiamo fornire ai bambini maggiori strumenti di autotutela”. Il presidente di Ecpat, Marco Scarpati, si è dichiarato preoccupato anche per l’aumento dei minori tra gli sfruttatori. “ E’ un fatto nuovo che ci mostra come i giovani sono cambiati e in gran parte per colpa nostra. Abbiamo insegnato ai nostri figli molti diritti, ma pochi doveri. Ma ancor più grave non abbiamo insegnato loro i limiti”.

“Da schiavi a bambini”. In preparazione al III Congresso mondiale contro lo sfruttamento sessuale di bambini ed adolescenti che si terrà a Rio de Janeiro dal 25 al 28 novembre, Unicef Italia e Ecpat (End Child Prostitution Pornography and Traffic) hanno organizzato oggi a Roma il seminario di studi “Nuove emergenze, priorità d’azione e responsabilità collettive nella lotta allo sfruttamento sessuale dei bambini e degli adolescenti”. “Non è solo un problema di leggi - ha affermato Alessandra Mussolini, presidente della Commissione parlamentare per l’infanzia - ad esempio il testo sulla pedo-pornografia è abbastanza buono, ma tutto si vanifica se poi mancano i controlli”. I tempi dell’iter legislativo sono inoltre troppo lunghi per stare al passo con un fenomeno in continua evoluzione e che utilizza le nuove tecnologie. “Servono controlli seri e costanti e non solo quando il problema dello sfruttamento minorile finisce sui giornali”. Nella non semplice ricerca di efficaci sistemi di controllo, ad esempio sui minori stranieri non accompagnati, “le istituzioni spesso chiuse - ha aggiunto Mussolini - dovrebbero affidarsi all’esperienza delle associazioni, ma non solo. Io credo fortemente nel coinvolgimento dei bambini stessi che conoscono il problema molto meglio di noi”. (segue)

“In questo momento difficile innescato dalla crisi dei mercati finanziari, con il rischio di una recessione che sta coinvolgendo milioni di famiglie”, l‘Arsenale della Pace intende portare una parola chiara che aiuti a fare verità e dia speranza per rispondere alle attese della gente. Per questo Sermig e Università del Dialogo organizzano giovedì 23 ottobre, alle ore 20.30 presso l‘Arsenale della Pace di Torino, una tavola rotonda dal titolo "Nel buio di una grande crisi c’è sempre una luce". Si confronteranno politici ed economisti: Rosy Bindi, vicepresidente della Camera dei Deputati, Massimo D’Alema, deputato, Piercarlo Frigero, docente di discipline economiche all‘Università di Torino, Bartolomeo Giachino, sottosegretario alle Infrastrutture e Trasporti, Enrico Salza, presidente Consiglio di gestione di Intesa-SanPaolo. Modererà il vice-direttore di Tg1 David Sassoli. “Da una grande crisi - spiegano gli organizzatori - può nascere una grande opportunità. Il mondo economico e finanziario, la mentalità ormai consolidata della speculazione ad ogni costo, ha esagerato: troppa avidità, mancanza di regole e di etica. L’avidità e la superbia possono essere ‘perdonate’ se si mettono a servizio con iniziative che abbiamo il respiro della giustizia e del bene comune”. Di qui la richiesta a Banche e Fondazioni di “gesti concreti”.

Si stima che ogni anno 275 milioni di bambini assistano a episodi di violenza e maltrattamenti tra le mura domestiche. “Non sono cifre in grado di dirci esattamente quanti bambini subiscono percosse, per esempio da parte dei genitori, in Italia - spiega l’organizzazione internazionale Save the Children -. Tuttavia segnalano la preoccupante e ampia diffusione della violenza e del ricorso anche alle punizioni corporali all’interno dell’ambiente familiare”. Il divieto esplicito delle punizioni corporali in tutti i contesti, compreso quello familiare, è stato previsto solo da 23 paesi nel mondo. In Europa, l’utilizzo di punizioni corporali sui bambini, anche in ambito familiare, è vietato in Svezia, Norvegia, Finlandia, Austria, Cipro, Danimarca, Lettonia, Bulgaria, Ungheria, Germania, Romania, Grecia e, dal 2007, anche nei Paesi Bassi, in Portogallo e Spagna. In Italia le punizioni corporali non sono espressamene vietate per legge in ambito familiare. “L’obiettivo della previsione di questo esplicito divieto - conclude Save the Children - è soprattutto di inviare un chiaro messaggio alle famiglie e a tutta la società, affinché sia evidente che non è accettabile picchiare un bambino e che un genitore ha la possibilità di educare i propri figli facendo ricorso ad altri strumenti che non sia il ricorso alla violenza”. Info: www.savethechildren.it 

Comunione, corresponsabilità, partecipazione, uguaglianza evangelica, trasparenza, povertà. Sono i “valori ecclesiali” che stanno alla base del “sovvenire”, il sistema di sostegno economico alla Chiesa, ribaditi dalla recente lettera pastorale della Cei “Sostenere la Chiesa per servire tutti”. Li ha declinati, questa mattina a Roma, mons. Luigi Mistò, docente alla Facoltà teologica dell’Italia settentrionale e responsabile del Servizio diocesano per la promozione del sostegno economico della Chiesa della diocesi di Milano, presentando la lettera dei vescovi italiani al XIII convegno nazionale degli incaricati diocesani per il sostegno economico alla Chiesa cattolica. Sarebbe infatti “riduttivo e sbagliato”, secondo mons. Mistò, considerare il “sovvenire” un “meccanismo di raccolta” per rispondere alle necessità economiche della Chiesa in un contesto socio-politico mutato rispetto a un tempo. Risponde invece a “una precisa idea di Chiesa, radicata nel Vangelo e ribadita dal Concilio Vaticano II”: l’idea di Chiesa-comunione, che “rende tutti i battezzati corresponsabili”. Da qui, ha osservato, deriva la “priorità pastorale del sovvenire” che chiede di “investire in persone, competenze e risorse” per “affermare la sua verità”, altrimenti “ne va dell’efficacia pastorale e della testimonianza missionaria della Chiesa stessa”.

“Non si può non comunicare”, così il Cento servizi bottega del volontariato e l’Unione italiana lotta alla distrofia muscolare (Uildm) riassumono le motivazioni del convegno “Cosa hai detto? La comunicazione sociale - Nuove definizioni, inedite relazioni” che promuovono il 7 novembre presso la Comunità Missionaria Paradiso di Bergamo. Sul termine “comunicazione” che non significa solamente “trasmissione di informazioni- chiariscono gli organizzatori -, ma esprime condivisione di significati, partecipazione, costruzione condivisa” ed “è atto simbolico e sociale ad un tempo, carico di reciprocità e di apertura” si soffermeranno, tra gli altri, don Claudio Visconti, vicedirettore Caritas bergamasca; Stefano Trasatti, direttore dell’agenzia “Redattore sociale”; Marco Binotto (Università degli studi di Roma “La Sapienza”). Info: segreteria@distrofia.net

“So - ha aggiunto - che le cose sono molto complesse sul piano politico e culturale. E che non bisogna confondere l’Islam con le pratiche degli Stati”. “Ma abbiamo bisogno di sentirci dire che esiste davvero una collaborazione tra musulmani e cristiani in Europa per promuovere a livello mondiale quei valori umani che ci sembrano fondamentali”. Nel suo discorso, il card. Ricard ha delineato altri ambiti di collaborazione tra cristiani e musulmani. Tra questi, ha evidenziato la lotta alla esclusione sociale parlando della situazione in cui si trovano a vivere un numero sempre più grande di immigrati nelle città europee: “città o quartieri-ghetto, fallimento scolastico, disoccupazione, sentimento di non aver spazio né avvenire nella società, rancore e violenza nei confronti di una società che non sembra poi così giusta”. “C’è - ha detto l’arcivescovo - tutto un lavoro da fare insieme per prevenire le esplosioni di violenza che possono prodursi in queste situazioni e per far uscire queste persone dalla esclusione”. Un’azione - ha detto l’arcivescovo - che può declinarsi anche a livello locale come “lavoro di pacificazione sociale” che le comunità cristiane e musulmane possono fare insieme nei quartieri così chiamati “difficili”.

(M.Chiara Biagioni, inviata Sir a Bruxelles/ Malines) - Musulmani e cristiani possono e devono collaborare insieme per “la difesa della libertà religiosa e di coscienza”. Lo ha detto questa mattina il card. Jean Pierre Ricard, arcivescovo di Bordeaux e vice-presidente del Ccee, delineando alla Conferenza europea cristiano-musulmana (in corso a Bruxelles dal 20 al 23 ottobre) gli ambiti in cui cristiani e musulmani possono collaborare. “E’ nella natura dell’uomo ricercare la verità, aprirsi ad una trascendenza. Questa ricerca e questa apertura non possono non essere liberi. E ciò implica libertà di credere, di esprimere la propria fede, celebrarla, insegnarla e manifestarla”. “Questa libertà religiosa - ha aggiunto il cardinale - implica il rispetto della libertà di coscienza: possibilità cioè di aderire liberamente ad una religione o di abbandonarla”. Il cardinale ha quindi parlato di “reciprocità”. “Non so se il termine è adeguato. Ma so bene cosa c’è dietro, cosa c’è in gioco: e cioè, la credibilità dei discorsi che si fanno. Perché non si può rivendicare piena libertà religiosa qui e restringerla di là”. (segue)

“Il sistema capitalistico non ha mai fatto tanto danni come quelli causati dal sistema collettivistico. Danni sociali, ambientali, produttivi. Ciò detto, io sono per un ripensamento del sistema dei mercati finanziari e questa crisi ce ne offre l’opportunità”. Nicolas Sarkozy, presidente francese e del Consiglio europeo, interviene all’Europarlamento per riferire dei risultati del summit della scorsa settimana. Quattro i punti affrontati: guerra nel Caucaso, crisi finanziaria, pacchetto clima-energia e azione comunitaria sull’immigrazione. Sarkozy insiste sulla necessità di “un maggior coordinamento dell’Ue”, per “pesare di più nel mondo e per tutelare i cittadini”. Rivendica i risultati della sua presidenza, ruotanti soprattutto su “una unità di intenti”. “L’Ue farà dei passi avanti solo se Parlamento, Commissione e Consiglio agiranno di comune accordo”, e se “sapranno coinvolgere i cittadini”. A proposito del pacchetto-clima, afferma: “Si tratta di un appuntamento con la storia”, bisogna andare avanti con gli obiettivi indicati (riduzione di gas a effetto serra, più energie sostenibili e più efficienza energetica) e con il calendario definito. Rinviare significa fallire”.

“L’integrazione ecclesiale degli immigrati in Italia": sarà questo il tema delcopnvegno nazionale promosso dall’Ufficio per la pastorale degli immigratio e rifugiati della Fondazione Migrantes che si svolgerà a Roma (Centro Congressi Cei, Via Aurelia, 796) dal 27 al 29 ottobre Il convegno farà il punto sulla situazione, il valore e l’impegno all’integrazione ecclesiale degli immigrati nel nostro Paese, in un momento in cui “si è passati, dopo tanti anni, dalla prima accoglienza alla comunione” Tra gli iterventi prevfisti quello di p. Giovanni Tassello, direttore delk Cebntro Studi Emigrazion di Basilea su "La parrocchia in un mondo che cambia"; don Gainni Cesena, direttore nazionale Missio su "La missione che viene a noi"; mons. Walter Ruspi, direttore ùnazionale dell’Ufficio Catechistico della Cei che parlerà sul tema "Catechesi e Catecumenato"; su "Ecumenismo e dialogo interreligioso" si soffermertà don Gino Battaglia, direttore nazionale dell’Ufficio Ecumenismo e Dialogo Interreligioso; "La famiglia immigrata" sarà il tema affidato a don Sergio Nicolli, Direttore Nazionale dell’ Ufficio Famiglia. Le conclusioni saranno affidate a Mons. Piergiorgio Saviola, direttore generale della Fondazione Migrantes.

Sono - ha detto l’Imam - esempi di “buona pratica” di dialogo islamo-cristiano che “apparentemente coinvolge solo teologi, giuristi, leader religiosi, maestri spirituali, docenti universitari, intellettuali, ma che in realtà può e deve produrre una ricaduta sui credenti e sulle creature ancora sensibili alla vera natura della religione e del dialogo tra le civiltà”. Riguardo alla lettera “Una Parola Comune”, Pallavicini ha detto: alle “forme di strumentalizzazione del dialogo interreligioso”, “ha risposto una corrente di sapienti musulmani che da anni si sono assunti la responsabilità di condividere una rete internazionale di concertazione dottrinale, approfondendo le relazioni tra modernità e tradizione, Oriente e Occidente, fede e ragione, con lo scopo di salvaguardare l’autenticità e l’autonomia dell’ortodossia islamica dai nazionalismi o dalle ideologia puritane”.

(M.Chiara Biagioni, inviata Sir a Bruxelles/ Malines) - “Come firmatario tra i 138 sapienti musulmani” della lettera “Una Parola Comune tra noi e voi” inviata lo scorso anno alle autorità del cristianesimo cattolico, ortodosso e protestante, “desidero testimoniare la speranza che tramite questa iniziativa, così come tramite questa stessa Conferenza europea cristiano-islamica, cristiani e musulmani sappiano rinnovare la conoscenza reciproca e riconoscere in se stessi e nell’altro quella presenza del Misericordioso che guida il nostro servizio spirituale e ci rende modelli eccellenti di cittadinanza in Europa e nel resto del mondo”. Lo ha detto questa mattina l’imam Yahya Sergio Yahe Pallavicini, vice-presidente del Coreis (Comunità religiosa islamica), prendendo la parola alla Conferenza di Bruxelles promossa dal Ccee e dalla Kek. Pallavicini ha dunque parlato ai presenti delle iniziative che si sono promosse in seguito alla Lettera dei 138 saggi musulmani. “Una delegazione dei firmatari di questo documento è stata invitata tre mesi fa ad uno storico confronto presso l’Università di Yale con prestigiosi teologi cristiani e pastori protestanti americani. Qualche settimana fa a Cambridge abbiamo incontrato l’arcivescovo anglicano di Canterbury e ci prepariamo tra pochi giorni al primo Forum Cattolico-Musulmano in Vaticano, che si concluderà con una udienza con papa Benedetto XVI”. (segue)

“Non solo garantire le celebrazioni di culto ma attivare anche una pastorale completa che accompagna l’intera vita delle persone e delle comunità appartenenti a questa Chiesa particolare”. E’ questo il compito della Chiesa ordinariato militare nelle parole del suo arcivescovo responsabile, mons. Vincenzo Pelvi che ieri sera, ad Assisi (fino al 23), ha aperto la settimana di aggiornamento dei cappellani militari dedicata ad “Annuncio del Vangelo e mondo militare”. “La Chiesa Ordinariato - ha ricordato l’arcivescovo - ha sempre offerto e continua a donare un sostegno costante e prezioso al personale delle Forze armate, anche nei teatri operativi all’estero, vivendo con costante impegno, entusiasmo, dedizione e passione, costituendo sicuro riferimento spirituale e morale per le donne e gli uomini con le stellette. “Mettere al primo posto le persone - ha aggiunto - significa privilegiare la formazione cristiana del militare, accompagnando lui e i suoi familiari nel percorso dell’iniziazione cristiana, della maturazione nella fede e nella testimonianza; e contemporaneamente favorire le forme di fraternità e di comunità, come pure di preghiera liturgica e non, che siano appropriate all’ambiente e alle condizioni di vita dei militari”.

(M.Chiara Biagioni, inviata Sir a Bruxelles/ Malines) - Si è aperta ieri sera a Malines (Bruxelles) la Conferenza europea cristiano-musulmana che dal 20 al 23 ottobre sta riunendo una cinquantina di partecipanti: sono rappresentanti delle Chiese cristiane europee (cattolici, ortodossi, anglicani e protestanti) e membri delle comunità islamiche di vari Paesi (Austria, Lussemburgo, Romania, Francia, Portogallo, Italia, Turchia, Norvegia e Belgio). La conferenza - “Essere cittadino di Europa e persona di Fede. Cristiani e musulmani come partner attivi nelle società europee” - è promossa dal Comitato per le relazioni con i musulmani in Europa, organismo della Conferenza delle Chiese europee (Kek) e del Consiglio delle Conferenze episcopali d’Europa (Ccee). “La nostra conferenza - ha detto in apertura Jean Arnold de Clermont, presidente della Kek - si situa al cuore di un progetto: scambiarci le nostre ricchezze spirituali per meglio offrirle ad un mondo che sta cercando di essere migliore. In questo senso, il nostro incontro è fonte di speranza”. D’altra parte, “l’Europa che dialoga con la Turchia, l’Europa che è in relazione con i paesi del Mediterraneo, da cui ha ricevuto in eredità l’essenziale della sua cultura, questa Europa non può eludere al dialogo con l’Islam come pure i paesi musulmani non possono fare a meno di mettersi in dialogo con l’Europa dei diritti dell’uomo e dell’autonomia della politica e della religione”.

“Niente cretini, niente festa!”: contro la moda dello “sballo” come divertimento e dell’alcol come consumo di ‘tendenza’, specie da parte dei giovani (ne abusa un minore su 5, secondo i dati diffusi ieri dal ministero del Welfare e della Salute), si propone la Pubblicità Regresso delle Acli, la campagna di comunicazione sociale che utilizza gli stereotipi della comunicazione commerciale per richiamare l‘attenzione dell‘opinione pubblica sui temi sociali più scottanti. “Niente cretini, niente festa” è l‘head line di questa finta pagina pubblicitaria che compare nel numero di ottobre di Aesse, la rivista delle Acli, in collaborazione con l‘agenzia Scrittura.org. Un giovane mostra con fare spregiudicato la bottiglia che tiene in mano, ma sull‘etichetta c‘è scritto provocatoriamente: “Cretini”. "Un bicchiere per sentirsi spiritoso - si legge nella body copy - un secondo per sentirsi importante. Un terzo per sentirsi perso. L‘ultimo prima di sfrecciare via in auto”. Quindi la domanda: “a chi farai la festa stanotte?”. Il venerdì e sabato notte avvengono ogni anno circa 11mila incidenti stradali. Il tasso di mortalità degli incidenti dalle 21 alle 7 del mattino è quasi il doppio rispetto alla media, con un picco di 5 incidenti mortali su 100 intorno alle 5. Nel 2006 (dati Aci-Istat) sono morti sulla strada quasi 2000 giovani. I feriti circa 140mila.

Secondo il filosofo “è necessario superare l’equivoco secondo il quale la fragilità non è un dato antropologico ma un accidente che rende indegna la vita umana. Da tale presupposto discende la convinzione arbitraria di un curare che è solo guarire”. Occorre pertanto “recuperare l’idea di fragilità come di una componente fondamentale dell’essere umano: un valore di cui nella cultura contemporanea abbiamo acquisito alcuni aspetti. Non vi è più infatti un atteggiamento di emarginazione nei confronti dell’handicap, perché si è diffusa la consapevolezza che esso non sia un qualcosa di indegno della persona umana da doversi nascondere”. Questo, sottolinea Alici, è “certamente un primo passo, ma è necessario compierne un secondo per sdoganare la fragilità che riguarda la sofferenza e, in senso estremo, la morte”. “Come hanno esortato i vescovi italiani nel Messaggio per la Giornata della vita, occorre riconoscere la sofferenza come parte integrante del mistero dell’uomo”; di qui “il valore della fortezza, virtù che non è la corazza del superuomo; presuppone la fragilità ma ne è la risposta morale” e che, conclude, “va coltivata attraverso un cammino solidale che inizia in famiglia”.

“Occorre riflettere su alcuni pregiudizi e nodi che nella cultura contemporanea provocano un fraintendimento dell’idea di cura”. Ne è convinto Luigi Alici, docente di filosofia presso l’Università degli studi di Macerata, che interverrà al convegno su “Le sfide del ‘prendersi cura’. Etica, diritto e deontologia nell’assistenza al malato grave”, in programma il 24 ottobre presso l’Ateneo maceratese su iniziativa della stessa Università, del Centro di Bioetica dell’Università Cattolica e dell’Associazione marchigiana di Bioetica. In un’intervista al SIR, Alici afferma che “oggi l’idea di cura ha prevalentemente un contenuto utilitaristico: curare equivale a guarire e l’abbandono terapeutico è spesso una conseguenza diretta di questa equazione. Dobbiamo viceversa acquisire un’idea di cura molto più ampia che investe, attraverso il servizio alla salute, un servizio alla vita e che chiama in causa competenze diverse”. Per Alici, “in questa pluralità che si fa carico del curare, quando non è possibile guarire debbono cambiare le modalità di accompagnamento, ma non deve venir meno la cura, modo tipicamente umano con cui si vive la reciprocità, anche in una condizione di fragilità”. (segue)

“Possiamo veramente parlare di diritto al cibo? Gli ultimi dati della Fao ci dicono di no: il numero delle persone che vivono ancora nella fame è arrivato a 925 milioni. E la comunità internazionale non è sufficientemente impegnata per far fronte alla crisi alimentare mondiale, che nel 2008 ha visto un nuovo drammatico picco”. Da questa premessa muove il convegno internazionale “Gli equilibri della fame. La cooperazione è la risposta?” che, promosso da Mani Tese il 1° e il 2 novembre a Riva del Garda (Trento), chiama a confrontarsi, spiegano gli organizzatori, “attori internazionali, protagonisti della cooperazione italiana e rappresentanti delle comunità locali del Sud del mondo, che contribuiranno a tracciare lo scenario dei fattori più rilevanti che intervengono ad acuire la crisi alimentare”. Alle istituzioni presenti “verrà proposta una visione partecipata e concreta della cooperazione internazionale, strumento possibile per affrontare il problema della fame”. All’incontro interverranno, tra gli altri, Yash Tandon, direttore esecutivo South Centre di Ginevra; Simon Monoja Lubang, direttore del Centre for peace and development studies, Sudan; Andrea Stocchiero, (Centro studi politica internazionale), e Sergio Marelli, presidente Associazione Ong italiane.

E’ on line da ieri il nuovo sito multimediale della rivista della Focsiv-Volontari per lo sviluppo, che contiene oltre a news sulla cooperazione, testimonianze in tempo reale dai volontari in servizio nei cinque continenti, articoli di giornalisti africani e latinoamericani, videointerviste e documentari sui progetti, trasmissioni radio. “Mettere in rete i media locali e le diverse esperienze di cooperazione dei propri territori, stimolare i media generalisti con notizie positive sui paesi del Sud del mondo, valorizzare i volontari e i cooperanti come fonti di informazioni e dare spazio ai giornalisti dei pvs” sono solo alcune delle linee guida descritte da Silvia Pochettino, direttrice della rivista Focsiv e del nuovo sito. “La cooperazione allo sviluppo è anche lotta contro l’assurda accettazione che la povertà sia una normale condizione esistenziale. Come due secoli fa è stata bandita la schiavitù, oggi dovrebbe succedere la stessa cosa riguardo la povertà”, ha sostenuto Umberto Dal Maso, presidente Focsiv. Da una ricerca di Cristopher Cepernich, un ricercatore di sociologia della comunicazione, è emerso che “La cooperazione internazionale non solo è scarsamente notiziata dalla stampa nazionale, ma entra nell’agenda dei media prevalentemente con bassa salienza, legata a cronaca locale”. Per visitare il sito www.volontariperlosviluppo.it

 

Ad offrire maggiori opportunità pastorali, ha spiegato Sarnataro, sono “le scuole e le accademie militari, soprattutto per la durata degli studi e quindi per la possibilità di stabilire relazioni personali più durevoli. In questi ambienti si dovrebbe riuscire a creare operative aggregazioni e disponibilità anche per l’animazione liturgica (cori, servizi…) e caritativa”. Nelle situazioni in cui si verificano “solo” richieste sacramentali come cresima, matrimonio o battesimo, ha puntualizzato mons. Sarnataro “occorre riferirsi alla normativa della Chiesa, non solo diocesana, superando la mentalità di indiscriminata accoglienza della richiesta ed evitare la mentalità o l’atteggiamento di chi è abituato a giocare al ribasso. Il sacramento va celebrato in un percorso di maturazione della fede, che faccia percepire la grandezza ma anche le esigenze del sacramento che si vuole celebrare”. Insomma, la caserma non è diversa da una parrocchia e come tale va animata sviluppando “progetti di attività a carattere missionario, a partire dalla rete di relazioni di simpatia, accoglienza, cordialità, amicizia che in essa possono sorgere”. Da qui l’invito ai cappellani a “proporre - dove le presenze lo consentono, per il carattere di stabilità della permanenza - scuole della Parola, incontri di Lectio divina, colloqui nell’area dei rapporti fede-cultura e Vangelo-vita”.

“Stabilire relazioni personali più durevoli, collaborazione con parrocchie vicine alle caserme e dunque inserimento nel piano pastorale della diocesi competente per territorio, evitare, sul piano dell’amministrazione dei sacramenti un gioco al ribasso”: il tutto per superare la tentazione di restare confinati “al proprio orticello” di caserma. Sono alcune delle indicazioni che mons. Ciro Sarnataro, della Pontificia Facoltà teologica dell’Italia meridionale ha dato aprendo oggi ad Assisi (fino al 23) i lavori della Settimana di aggiornamento dei cappellani militari sul tema “Annuncio del Vangelo e mondo militare”. Nell’ottica di una pastorale integrata, vissuta all’interno del mondo militare, il teologo ha esortato i 200 cappellani presenti, a “collaborare con le parrocchie vicine alle caserme: inserirsi nel piano pastorale della diocesi competente per territorio - per inserirsi, acquisire, conoscere e attuare il piano pastorale. Se necessario, aiutare la comunità parrocchiale, cominciando dal parroco”. (segue)

“Occorre avere coraggio, certo, ma non per riaprire gli orfanotrofi, semmai per trovare una famiglia ai 34mila bambini italiani abbandonati in strutture assistenziali. Occorre farsi paladini dell’accoglienza, non dell’assistenza”: lo ha detto Marco Griffini, presidente dell’Aibi (Amici dei bambini), in risposta a quanto è uscito ieri sulla stampa e cioè che visto il fallimento della legge 149 del 2001, che prevedeva il superamento degli istituti, l’unica soluzione al dilagare dell’abbandono minorile è la riapertura delle strutture assistenziali. “Certamente la legge 149 è stata disattesa e l’affido non è decollato - ha aggiunto Griffini - ma non è riaprendo gli istituti che risolveremo il problema. In questo modo si confinerebbero ancora nella più totale dimenticanza bambini che vivono già di per sé un’emergenza dimenticata, l’abbandono”. L’Aibi ricorda che, a fronte delle migliaia di bambini in cerca di famiglia, in Italia si stima che siano 50mila le coppie già disponibili alla loro accoglienza. “Non si cura l’abbandono dando da mangiare, vestendo o mandando a scuola un bambino - ha concluso Griffini - l’abbandono che vivono questi bambini ogni giorno consiste nella privazione delle relazioni fondamentali, quelle affettive. Le associazioni che si riconoscono nella Chiesa devono collaborare per attuare la vera accoglienza in famiglia”.

Tra le difficoltà “purtroppo” presenti oggigiorno, il card. Nicora indica una certa assuefazione, da parte dei fedeli, al meccanismo dell’8 per mille, con una conseguente riduzione delle altre forme di sostegno. Ma “la prima responsabilità perché la Chiesa viva e operi - mette in guardia il porporato - è della Chiesa stessa, e non dello Stato. Ci sono mille ragioni che motivano l’intervento dello Stato, ma non è indubbiamente questo l’elemento fondante”. In secondo luogo, il presidente dell’Apsa suggerisce di avere “lo sguardo in avanti”. “Oggi - afferma - viviamo con una storia cristiana ancora largamente diffusa nel nostro Paese, ma fra 30-40 anni quanti faranno allora la dichiarazione dei redditi avranno tale sensibilità? Avranno conosciuto una Chiesa radicata in mezzo alla gente così come l’hanno conosciuta le attuali generazioni?”. Interrogativi ai quali una risposta affermativa “non è assicurata”; bisogna pertanto “guardare in avanti sapendo che fin dall’inizio questa è stata una scelta di libertà”. “Ma libertà - conclude - vuol dire rischio, e necessità di conquistarsi i consensi”.

Fiducia e partecipazione. Sono gli “ingredienti” del “Sovvenire”, l’attuale sistema di sostegno economico alla Chiesa cattolica in Italia, secondo il card. Attilio Nicora, presidente dell’Amministrazione del patrimonio della sede apostolica (Apsa), che negli anni ottanta è stato uno degli artefici di tale sistema (nel 1984 venne nominato co-presidente per parte ecclesiastica della commissione italo-vaticana incaricata di predisporre, nel quadro della revisione del Concordato, la riforma della disciplina di beni ed enti ecclesiastici). “Presso i nostri fedeli bisogna tener vivo il gusto e la fierezza di essere una comunità cristiana che si sa sostenere con convinzione e con la forza della partecipazione”, dichiara al Sir il card. Nicora, parlando a margine del convegno “Vent’anni di cammino del Sovvenire: dalla spiritualità diocesana alla vita economica della parrocchia”, in corso a Roma. Il porporato invita a dare “testimonianza pubblica della Chiesa nel nostro Paese” rilanciando “quella sintonia profonda con la dimensione popolare che è stata uno dei segreti della riuscita di questo nuovo sistema”. “Oggi certamente tutto è più difficile”, riconosce Nicora, però non bisogna dimenticare che questo sistema è “nato con la fiducia” e “quando la Chiesa dà fiducia al suo popolo, normalmente viene ripagata”. (segue)